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原標(biāo)題：打破傳統(tǒng)雇傭，“零工經(jīng)濟(jì)”能成為主流嗎？

　　互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式的沖擊將催生各種新興經(jīng)濟(jì)形式

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式的沖擊，各種新興經(jīng)濟(jì)形式將在中國(guó)誕生。雖然目前它們還只是一種補(bǔ)充，但是在未來(lái)，它們會(huì)越來(lái)越多的影響傳統(tǒng)社會(huì)，并構(gòu)建起嶄新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。放眼四望，如今的社會(huì)，各種“臨時(shí)職位”日漸普遍。越來(lái)越多的人正在過(guò)一種類似于“U”盤的生活，哪里需要就插在哪里，隨插隨取。以前有句話叫：我是塊磚，哪里需要往哪搬?，F(xiàn)在看來(lái)這句話正在成為現(xiàn)實(shí)。

　　今天去一個(gè)朋友的餐廳吃飯，老板說(shuō)他們有一位顧客，經(jīng)常會(huì)在接孫子上學(xué)的路上，順便幫他們餐廳捎幾個(gè)外賣訂單，掙一點(diǎn)外快。無(wú)獨(dú)有偶，我前天在杭州用滴滴打車，遇到了一個(gè)公司的司機(jī)，他是在幫公司送貨回來(lái)的路上順便接一單，賺點(diǎn)外快。

　　我覺(jué)得這兩件事雖小，但是卻代表了一種趨勢(shì)。

　　很多人早已厭倦了打卡上班的生活，每天朝九晚五的節(jié)奏已經(jīng)讓他們喪失了創(chuàng)造力和積極性。于是一部分人開(kāi)始出來(lái)找點(diǎn)事，充實(shí)一下自己。對(duì)于那位幫公司送貨回來(lái)的司機(jī)，你不能說(shuō)這種行為是不合適的，因?yàn)樗](méi)有浪費(fèi)公司資源，只是順路。

　　今后會(huì)有越來(lái)越多的人利用多余的時(shí)間，幫助別人解決問(wèn)題，從而獲得一定的報(bào)酬。比如送外賣、上門美甲、上門搬家，編輯離開(kāi)媒體、司機(jī)離開(kāi)出租車公司、會(huì)計(jì)離開(kāi)會(huì)計(jì)事務(wù)所、律師也在離開(kāi)律師事務(wù)所等等，人們?cè)絹?lái)越鐘情于獨(dú)立服務(wù)于某個(gè)精準(zhǔn)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。同時(shí)，如今的一些公司為了開(kāi)展短期項(xiàng)目，雇傭一些非合同制的“獨(dú)立員工”,他們業(yè)務(wù)能力更強(qiáng)、更加專注，而且不需要繳納各種保險(xiǎn)，靈活又高效。

　　這就是“零工經(jīng)濟(jì)”（gigeconomy），它是一種以人為本的組織模式和工作方式，是人類第一次開(kāi)始打破工業(yè)時(shí)代以來(lái)形成的“雇傭”模式。勞資雙方似乎開(kāi)始斷裂了，項(xiàng)目越發(fā)趨向短平快，自由職業(yè)者越來(lái)越多，支付報(bào)酬越來(lái)越跟結(jié)果掛鉤，對(duì)于勞資雙方來(lái)說(shuō)，這是一種皆大歡喜的轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)然，有些人樂(lè)于當(dāng)機(jī)器的一個(gè)零件，因?yàn)槿诵岳镉秀紤械某煞?。但關(guān)鍵問(wèn)題是，今后會(huì)有越來(lái)越多的“大機(jī)器”被拆分，很多有能力和積極性的人將從中解脫出來(lái)，哪怕成為一個(gè)非常小的獨(dú)立機(jī)器，價(jià)值釋放的都會(huì)比之前大很多。這些零工意味著可以向老板說(shuō)不，選擇自由，不做工資的奴隸，要做價(jià)值和收入的主人。

　　我們首先得感謝互聯(lián)網(wǎng)，是它給了我們這樣的機(jī)會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅讓“供給方”和“需求方”直接對(duì)接，還可以使薪酬結(jié)算非常精確明細(xì)。在零工經(jīng)濟(jì)中，私生活和工作之間的界線越來(lái)越模糊了。工作的最高境界就是生活，而生活的最高境界也是工作。只有這樣，工作才能不至于成為一種負(fù)累。

　　“零工經(jīng)濟(jì)”并不是號(hào)召大家都去“打零工”，二者間最關(guān)鍵的區(qū)別在于，打零工是為了維持生活所需，是單純出賣自己的勞動(dòng)力，跟一個(gè)人的興趣、志向都無(wú)關(guān)聯(lián)。而“零工經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)是讓大家利用自己的特長(zhǎng)、資源，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的更高價(jià)值。根據(jù)馬斯洛的需求原理，這屬于更高層次的需求。

　　“零工經(jīng)濟(jì)”完成了人性的解放

　　我認(rèn)為“零工經(jīng)濟(jì)”的真正意義在于，我們完成了人性的解放。因?yàn)槲覀兛梢宰晕抑鋾r(shí)間，選擇自己鐘情的服務(wù)和消費(fèi)者，人們之間開(kāi)始獨(dú)立、互需，這將促進(jìn)人與人之間的人格平等。

　　也就是說(shuō)，今后就連“雇傭制”這種主流的協(xié)作方式都會(huì)越來(lái)越少，那就更不用說(shuō)“鐵飯碗”以及經(jīng)濟(jì)保障了。未來(lái)社會(huì)將由充滿動(dòng)力和激情的承包人、供應(yīng)商組成，催生新型經(jīng)濟(jì)形式。

　　其實(shí)，傳統(tǒng)勞資關(guān)系可以看成一種二元制，即：勞動(dòng)者和資本方基本處于“對(duì)立”的關(guān)系。因?yàn)槊慨?dāng)勞動(dòng)者多拿一份工資，資本方就必定要多付出一份錢。而未來(lái)的零工經(jīng)濟(jì)時(shí)代，就不再存在這種所謂的“零和博弈”。它會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)“供應(yīng)商”和無(wú)數(shù)個(gè)“被服務(wù)者”，每一種建立起關(guān)系的雙方之間都是“價(jià)值提供”和“價(jià)值反饋”的關(guān)系，也就是說(shuō)：未來(lái)社會(huì)一定是多元的！

　　那么，“零工經(jīng)濟(jì)”跟“共享經(jīng)濟(jì)”的區(qū)別是什么呢？

　　共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在共同享有，“供應(yīng)商”往往跟“被服務(wù)者”分享自己的某種資源，比如車子、房子、各種設(shè)備等等。而零工經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于“供應(yīng)商”主動(dòng)采用上門服務(wù)的方式，它提供的服務(wù)往往是無(wú)形的。

　　那么，“零工經(jīng)濟(jì)”能成為未來(lái)的主流嗎？

　　我們首先想一下共享經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)等這些新興的經(jīng)濟(jì)方式，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們跟零工經(jīng)濟(jì)有不少關(guān)聯(lián)，甚至它們似乎都在為一種嶄新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)做準(zhǔn)備。當(dāng)然，還有一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是我們的社保、福利、養(yǎng)老金及工會(huì)體系必須為此做好準(zhǔn)備，以迎接這場(chǎng)社會(huì)大變革。(本文選自《時(shí)代之巔》，略有改動(dòng)）