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　　母親節(jié)很快就要到了，但這是美國(guó)的母親節(jié)，不是中國(guó)的母親節(jié)。其實(shí)世界上不少?lài)?guó)家都有自己的母親節(jié)，如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、加拿大、西班牙、葡萄牙、挪威、南非、瑞典、埃及、印度、中非、泰國(guó)、日本、瑞士、希臘、墨西哥、阿根廷、前南斯拉夫等。有人建議將孟母的生日作為中國(guó)的母親節(jié)，但由于傳統(tǒng)社會(huì)和當(dāng)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，未能推開(kāi)。西方的母親節(jié)僅感恩小家庭的母親個(gè)體，中國(guó)的母親節(jié)還應(yīng)當(dāng)銘記中華民族大家庭的始祖母親?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建議以中華民族的始祖母親華胥氏紀(jì)念日作為“中華母親節(jié)”。

　　華胥氏是我國(guó)傳說(shuō)最早的人文始祖，是母系氏族，中華的“華”最早就源于華胥氏。傳說(shuō)華胥氏生女?huà)z和伏羲，由母系向父系過(guò)渡。然后才有黃帝聯(lián)手炎帝打敗蚩尤，統(tǒng)一華夏民族。在沒(méi)有文字記載之前的年代都是口傳歷史，在人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)自然之前，將歷史演繹成神話傳說(shuō)是很正常的，世界各國(guó)均如此。正是帶有神話色彩的傳說(shuō)成為了史前歷史的描述，實(shí)際影響著后來(lái)的歷史文化傳承。華胥陵在西安藍(lán)田華胥鎮(zhèn)，每年民間都要在華胥陵舉行祭祀活動(dòng)。以華胥氏紀(jì)念日作為“中華母親節(jié)”，不僅使中國(guó)有了自己的母親節(jié)，而且可以團(tuán)結(jié)海內(nèi)外華人，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　“中華母親節(jié)”可在西安率先推出，然后在陜西推行，借助西安是具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市和世界級(jí)旅游目的地的影響力，逐步推向全國(guó)和海外華人，使其最后成為國(guó)家節(jié)日。華胥氏祭祀活動(dòng)原來(lái)放在陰歷二月二，但二月二龍?zhí)ь^帶有男性色彩，而且與西安的農(nóng)民節(jié)時(shí)間沖突了。建議把華胥氏祭祀活動(dòng)放在陰歷三月三，三月三帶有女性色彩，全國(guó)很多地方的民俗活動(dòng)都與女性有關(guān)，杜甫就有“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的詩(shī)作，因此，把陰歷三月三定為“中華母親節(jié)”比較恰當(dāng)。今年先開(kāi)始宣傳，明年在西安正式啟動(dòng)，讓“中華母親節(jié)”從西安走向全國(guó)和華人世界，成為中國(guó)的母親節(jié)。（作者系陜西省城市經(jīng)濟(jì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）