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　　一、建設(shè)國際化大都市是西安旅游業(yè)發(fā)展的前提

 

　　上海、深圳、香港的旅游資源比西安差遠(yuǎn)了，但游客量和旅游收入比西安大多了。原因是上海、深圳、香港是國際化大都市，公務(wù)旅游、商務(wù)旅游人數(shù)很多，人流量很大，“訪客”遠(yuǎn)大于“游客”，“訪客”實際上是旅游的主體。西安旅游業(yè)要大發(fā)展，就不能局限于狹窄的“游客”范圍，而要著眼于國際化大都市建設(shè)，要跳出旅游發(fā)展旅游業(yè)，要為到西安來的所有人包括“訪客”服務(wù)。西安是繼北京、上海之后國家第三個定位的國際化大都市，市委十三屆四次全會要把西安建設(shè)成亞歐合作交流的國際化大都市，既繼承了漢唐長安是亞歐合作交流的國際化大都市，又對接了總書記的“一帶一路”，抓住了“一帶一路”的歷史機遇。只要我們堅持宣傳亞歐合作交流的國際化大都市，并努力建設(shè)亞歐合作交流的國際化大都市，就能吸引國內(nèi)外的投資者、人才和“訪客”到西安來，西安就能成為世界級的旅游目的地。

 

　　二、西安是中華文明的重要發(fā)祥地

 

　　西安最大的優(yōu)勢是中華文明重要的發(fā)祥地。中國最早的人文始祖華胥氏在西安藍(lán)田華胥鎮(zhèn)，中華的“華”就源于此。華胥生伏羲和女媧，由母系向父系過渡。然后才有炎帝、黃帝、蚩尤，才有五十六個民族，才形成了偉大的中華民族。華胥氏是中華民族共同的始祖母親，西安藍(lán)田華胥鎮(zhèn)是中華民族共有的家園。我們應(yīng)當(dāng)以華胥氏紀(jì)念日農(nóng)歷三月三作為中華母親節(jié)，以增強中華民族的凝聚力。西安還是中國建都時間最長、建都朝代最多的古都，周、秦、漢、唐代表了中國歷史文化的主流。我國的傳統(tǒng)文化實際是周文化，中國是禮儀之邦；秦奠定了中國政治制度的基本框架和多民族國家的統(tǒng)一基礎(chǔ)；外國人把中華民族叫漢族，說的話叫漢語，寫的字叫漢字，研究中國的學(xué)問叫漢學(xué)；唐長安是當(dāng)時世界最大的國際化大都市，世界上凡有華人聚集的地方大都有唐人街。因此，外國友人講，不到西安就等于沒有到中國。

 

　　三、復(fù)興皇城是西安旅游的新突破

 

　　西安是世界著名古都，古都的標(biāo)識是古城，而不是兵馬俑。西安城墻是規(guī)模最大、保存最完整、當(dāng)時世界上最偉大的唐王朝的皇城。我們應(yīng)當(dāng)把唐皇城打造成搶救、保存、研究、再現(xiàn)、展示、弘揚中國歷史文化的博物城，建成中華民族共有精神家園的標(biāo)認(rèn)地。建筑是文化的載體，可通過戴帽穿裙，將臨街建筑改造為仿唐建筑，凸顯古都風(fēng)貌。將城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)向文化旅游轉(zhuǎn)型，將吃、住、行、游、購、娛全部作仿古包裝，讓游客到了西安，進(jìn)了古城，就像到了古代中國，就能置身于中國歷史文化的氛圍之中，感受到中國歷史文化的博大精深。為保護(hù)古城和復(fù)興皇城，建議將省政府遷到西咸核心區(qū)，促進(jìn)西咸一體化。將歷史博物館遷到省政府大院，使其成為皇城復(fù)興的龍頭項目和奠基工程。將城三區(qū)合并為皇城區(qū)，統(tǒng)一規(guī)劃、管理、保護(hù)、利用唐皇城。使唐皇城成為西安旅游的核心區(qū)。

 

　　四、不上秦嶺也就等于沒有到中國

 

　　西安旅游不僅有古都的歷史文化，還有秦嶺的山水生態(tài)。黃河是我們的母親河，秦嶺是我們的父親山，是中國的脊梁。秦嶺北麓的水流入渭河，孕育了以渭河為代表的黃河文明，秦嶺北麓有華胥鎮(zhèn)、華州、華陰、華山、中華原等，渭河文明也就是“華”文明。秦嶺南麓的水流入漢江，孕育了以漢江為代表的長江文明，漢口原來叫夏口，漢江文明也可以叫“夏”文明。也就是說，秦嶺作為父親山，孕育了華夏文明。絲綢之路國家以“秦”稱謂中國，China是“秦那”的發(fā)音，秦嶺實際就是中國嶺、中國山。阿爾卑斯山是歐洲的脊梁，不上阿爾卑斯山就等于沒有到歐洲。因此游客到歐洲一般都要去瑞士，總書記要到達(dá)沃斯論壇講話。秦嶺是中國的象征，作為中國的父親山和脊梁可以申請世界雙遺產(chǎn)，不上秦嶺也就等于沒有到中國，我們也可以在翠華山打造一個國際論壇，以提高西安和秦嶺的知名度。（作者系陜西省城市經(jīng)濟文化研究會會長）