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舌尖與馬桶

2023-08-04 15:20:20 來源:西部決策網(wǎng)

  人是生物的人,與生態(tài)系統(tǒng)中的其它生物是生命共同體。人無法獨(dú)自生存,無法脫離大自然織造的生物體系、生態(tài)系統(tǒng)。每一個(gè)家庭,必備與大自然共存的門窗,與生態(tài)空間、農(nóng)業(yè)空間聯(lián)通的廚房與廁所。

  生態(tài)空間是國土空間中的母體空間,承載著生態(tài)系統(tǒng),提供地道的生態(tài)產(chǎn)品,包括固碳釋氧、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、蓄滯洪荒、防風(fēng)固沙,生物多樣性,食材藥材、木材薪材,以及自然景觀。綠水青山就是金山銀山,也是地道的生態(tài)產(chǎn)品。

  人口數(shù)量和消費(fèi)能力增長,意味著生態(tài)產(chǎn)品需求增長。同時(shí),也表現(xiàn)為“舌尖”的增長、“餐桌”的增長。這時(shí),從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的地道生態(tài)產(chǎn)品已難以滿足人的發(fā)展需要,或是生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”的地道生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力己不能滿足人的需要。于是,在生態(tài)空間基礎(chǔ)上,人類開辟了農(nóng)業(yè)空間,以生產(chǎn)地道生態(tài)產(chǎn)品的替代品——農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)空間的底層是生態(tài)空間,是森林、草原、濕地,在清除天然植被、改變地表面貌后,轉(zhuǎn)化為農(nóng)田、菜地、果園、草場。滿足全面發(fā)展的多樣化需求,人類又在國土空間中相繼開辟了城鎮(zhèn)空間、線性空間,制造出生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”所不能提供的產(chǎn)品。

  生態(tài)空間是“母體空間”“底層空間”,也是“元空間”。在生態(tài)空間基礎(chǔ)上建構(gòu)的農(nóng)業(yè)空間、城鎮(zhèn)空間、線性空間是“子空間”“表層空間”,也是“次生空間”。“元空間”是人與萬物共生共享的國土空間,“次生空間”是人類生產(chǎn)生活已經(jīng)占據(jù)的國土空間。當(dāng)人類退卻,無論時(shí)間長短,“次生空間”必將還原為“元空間”。

  觀察人的發(fā)展歷史,舌尖上的需求呈現(xiàn)持續(xù)增長的大趨勢。這一大趨勢,帶動(dòng)食物鏈產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈持續(xù)延展,一方面不斷侵蝕、掏挖生態(tài)系統(tǒng)以獲得更多地道生態(tài)產(chǎn)品,另一方面擴(kuò)大農(nóng)業(yè)空間以生產(chǎn)更多農(nóng)產(chǎn)品,擠壓生態(tài)空間,造成森林減少、草原退化、濕地萎縮,導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。

  隨著農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式與時(shí)俱進(jìn),農(nóng)戶不斷整理土地、改善物理?xiàng)l件,不斷增加化肥、農(nóng)藥、薄膜、機(jī)械投入,不斷更換新的作物和畜禽品種……由此獲得了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,從而減輕了舌尖上的需求生態(tài)空間壓力。全面建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田,必將為穩(wěn)定國土空間大格局打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  中國與美國國土空間規(guī)模相當(dāng),而中國人口規(guī)模遠(yuǎn)大于美國,中國國土空間承受了更大的來自“舌尖上的壓力”。中國諸多生態(tài)問題、經(jīng)濟(jì)問題、發(fā)展問題,皆與此有關(guān)。正因?yàn)槿绱?,我國?yīng)當(dāng)十分珍惜每一寸國土空間,科學(xué)配置、高效利用每一寸國土空間。

  威廉•配第在《政治算術(shù)》中指出:勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。財(cái)富有父亦有母。正是在這個(gè)意義上,所有地道生態(tài)產(chǎn)品及其替代品——農(nóng)產(chǎn)品,不僅對(duì)應(yīng)連接著農(nóng)民的辛勤勞作——財(cái)富之父,而且對(duì)應(yīng)連接著農(nóng)業(yè)空間——財(cái)富之母。餐桌上的每一個(gè)饅頭,每一粒米飯,每一片蔬菜,每一塊肉蛋,每一勺湯水,每一顆蘋果、梨、棗……都來自于特定的農(nóng)田、菜地、果園、草場。每一頓飯所消費(fèi)的或者是浪費(fèi)的飲食,都對(duì)應(yīng)著一定農(nóng)業(yè)空間上的產(chǎn)出。我國飲食消費(fèi)巨大,餐桌浪費(fèi)也十分驚人。據(jù)有關(guān)資料介紹,全國每年浪費(fèi)的食物1700多萬噸,相當(dāng)于4000萬人口全年消費(fèi)量,這比陜西食物消費(fèi)總數(shù)還多。有人報(bào)道的數(shù)字更大,每年浪費(fèi)的食物相當(dāng)于上億人口的年消費(fèi)量。

  民以食為天,舌尖連空間。舌尖上有美食,亦有生態(tài)、有經(jīng)濟(jì)、有文化、有政治,舌尖上有紀(jì)律、有黨性,亦有底線、有紅線。修煉“舌尖上的黨性”“舌尖上的品性”,推進(jìn)“餐桌上的綠色革命”“舌尖上的綠色革命”,直接關(guān)系農(nóng)業(yè)空間上的綠色革命、生態(tài)空間上的綠色革命,這“三大綠色革命”,發(fā)生在不同的場景、不同的空間,卻相互勾連在一起。“丑陋的吃相”導(dǎo)致“丑陋的國土”。表面上揮霍浪費(fèi)的是飲食,本質(zhì)上揮霍浪費(fèi)了農(nóng)業(yè)空間、生態(tài)空間,揮霍浪費(fèi)了極為稀缺的國土資源;表面上揮霍浪費(fèi)是個(gè)人消費(fèi)問題、私德小事,本質(zhì)上是國土空間利用問題、公德領(lǐng)大事。在某種意義上,倡導(dǎo)“一頓飯的改革”,推進(jìn)“餐桌上的綠色革命”,就是人與自然關(guān)系的再調(diào)整、再平衡。通過“一頓飯的改革”和“餐桌上的綠色革命”,弘揚(yáng)節(jié)儉樸實(shí)風(fēng)尚,養(yǎng)成餐桌儒雅習(xí)性,有利于減輕農(nóng)業(yè)空間、生態(tài)空間壓力,有利于推動(dòng)美麗中國建設(shè)。

  舌尖飲食有來處,必有去處。廚房服從舌尖,舌尖萬物盡入馬桶。馬桶是廁所的核心裝置。廁所的前身是茅房,其核心裝置是茅坑。茅坑之前是荒天野地,來于自然回歸自然。茅坑收集了有形的糞便,來自生態(tài)系統(tǒng)中的養(yǎng)分又回歸了生態(tài)系統(tǒng),支持著生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”年復(fù)一年、循環(huán)往復(fù)。人類發(fā)明的馬桶,成功的支持了工業(yè)革命推動(dòng)的城鎮(zhèn)化,支持了高樓大廈、水泥森林。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),曾經(jīng)“十里不販菜、百里不販糧”。如今都市化、國際化、全球化,天南海北供給城鎮(zhèn)各種各樣的飲食,皆是國內(nèi)國外農(nóng)田、菜地、果園、漁場、牧場、草原、森林的營養(yǎng)物質(zhì),其歸途盡是馬桶,一沖了之。

  不用再費(fèi)心思想像馬桶沖走的各類物質(zhì)都去那里了,也不討論令人討厭的河流、湖泊、海洋富營養(yǎng)化問題。我們己經(jīng)能夠確定,這些物質(zhì)永遠(yuǎn)也回不到它的故鄉(xiāng)。它們將隨波逐流,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),過黃河、跨長江、入海洋。神不知、鬼不覺,農(nóng)田、菜地、果園、漁場、牧場、草原、森林,出現(xiàn)了“營養(yǎng)不良”,并由此導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)功能和生產(chǎn)力衰退。

  人類進(jìn)入了馬桶文明時(shí)代。馬桶在持續(xù)的沖沖沖,沖走了海量的營養(yǎng)生命的物質(zhì),沖走了生態(tài)可持續(xù)能力。顯然,馬桶是人類文明的生態(tài)“漏洞”。人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng),總是發(fā)生在特定國土空間,必然帶來國土空間的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。農(nóng)田、菜地、果園的營養(yǎng)物質(zhì)走失后,農(nóng)田、菜地、果園經(jīng)營者從市場交易中得到了價(jià)值回報(bào),購買營養(yǎng)物質(zhì)(化肥)回報(bào)土地,投入工業(yè)制造的物品,維持年年歲歲的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。這種現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式,增加了農(nóng)田土壤污染、農(nóng)村面源污染,很難稱之為“綠色發(fā)展”。三大空間、水、食物、能源的使用,存在極強(qiáng)的空間關(guān)聯(lián)效應(yīng)。從生態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)化視野觀察,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是水利農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)、煤炭農(nóng)業(yè)、天然氣農(nóng)業(yè)……馬桶沖走的來自農(nóng)業(yè)的物質(zhì),也是水、石油、煤炭、天然氣。

  與農(nóng)業(yè)空間不同,生態(tài)空間陷入了“公地悲劇”。草原上的草資源,在牛羊采食之前是“大家的”“公家的”,入牛羊口腹后則是“自家的”“私家的”,這是一種財(cái)富轉(zhuǎn)化方式,也是一種財(cái)產(chǎn)占用方式。經(jīng)過放牧活動(dòng),生態(tài)財(cái)富轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財(cái)富,公共資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人資產(chǎn),再度轉(zhuǎn)化為市場交易品。這是一個(gè)草原生態(tài)系統(tǒng)失去養(yǎng)分的過程,也草原生態(tài)功能衰退的過程。無序放牧導(dǎo)致草原生態(tài)退化、導(dǎo)致沙化荒漠化帶有必然性。森林、濕地,陷入了與草原同樣的命運(yùn),只是方式方法不同,而機(jī)制原理如出一撤。

  不僅有“公地悲劇”,還有比“公地悲劇”更大的“公氣悲劇”“公水悲劇”。空氣和水,原本只是所有生命須臾不離的自然物質(zhì)。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以來后,空氣和水也是工業(yè)制造業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)的必須品。工商業(yè)使用了來自自然界的空氣和水,又排放了改變成分的空氣和水??諝夂退?ldquo;自然公地”,人們把煙囪、排氣管向天空,排污口向河流,無序利用、過度利用,質(zhì)量下降,威脅生態(tài)安全、生命安全。因此,在產(chǎn)權(quán)制度上設(shè)計(jì)出地權(quán)、林權(quán)、水權(quán)、排污權(quán)、排碳權(quán)……

  人類有人類的算法,自然有自然算法。人類算法源于新近形成的大腦的運(yùn)算,而自然算法則源于千萬年生態(tài)演化形成的生命基因密碼。算法就是生產(chǎn)力。人類的算法是社會(huì)生產(chǎn)力,自然的算法是自然生產(chǎn)力、生態(tài)生產(chǎn)力。在地球生物圈中,人類是單一物種。人類一己之力,在數(shù)千年時(shí)間里,特別是近二百年,讓地球生物圈面貌發(fā)生了重大變化。足以說明,人類的算法和算力非常卓越。除了人類,地球生物圈還有數(shù)以百萬計(jì)的物種。他們的算法遠(yuǎn)不及人類那么出色。但是,他們一刻也沒有停,一直在沿著祖先設(shè)定的方向和路經(jīng)運(yùn)算。因?yàn)閾醪蛔∪祟愃懔Φ匿h芒,選擇了避讓、沉默,抑或是隱跡、逃遁。然而,地球生物圈不可能只有人一個(gè)物種。相信,人類的超級(jí)算法和超級(jí)算力一定能夠算出人與自然和諧共生的關(guān)系。人與自然和諧共生需要人類的超級(jí)算法、超級(jí)算力。

  人類根據(jù)自身的算法,把地球表層分為森林、草原、濕地、沙漠、戈壁、灘涂、荒地、海洋等等。這些自然景觀,原本是自然運(yùn)算的結(jié)果。按照人類的算法,人類從大自然中選擇了與自己友好的植物、動(dòng)物,栽培飼養(yǎng)。為了栽培飼養(yǎng)友好的植物動(dòng)物,人類清除天然的森林草原植被,開辟農(nóng)田草場。人類也在不斷改善算法,從種養(yǎng)業(yè)到加工業(yè)、知識(shí)信息,從鄉(xiāng)村到城市,從農(nóng)業(yè)算法,到工業(yè)算法、商業(yè)算法,再到信息算法,直至大數(shù)據(jù)算法,超級(jí)算法、算力成長,勢不可擋。

  然而,大自然只有一種算法,這就是生態(tài)算法。這是一種天荒地老、生生不息、持續(xù)千年萬年的古算法。古老的生態(tài)算法,由自然帝編輯密碼。直到今天,人類仍未完全破解生態(tài)算法的密碼,以至于人類算法與生態(tài)算法不相兼容,這也是生態(tài)災(zāi)難降臨的一個(gè)客觀原因。生態(tài)算法可以不理會(huì)人類算法,而人類算法不可能不理會(huì)生態(tài)算法。人類不應(yīng)該為目前已掌握的超級(jí)算法而沾沾自喜,應(yīng)該躬身自問:當(dāng)代人類的超級(jí)算法能敵過古老的生態(tài)算法嗎?

  21世紀(jì)人類面臨的一個(gè)共同課題,就是以超級(jí)算法破解生態(tài)算法,實(shí)現(xiàn)人類算法與生態(tài)算法的深度耦合,從而推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)過程、生態(tài)系統(tǒng)利用,從無序到有序,從過度到適度,從粗放到集約,從舌尖到馬桶,實(shí)現(xiàn)“生態(tài)中和”,人與自然和諧共生,建立人類文明發(fā)展新秩序、新路徑。路雖遠(yuǎn),行將必至。(文/黨雙忍)

  注:2023年7月27日作于磨香齋。

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