繁榮鄉(xiāng)村文化 激活振興動能——鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)調(diào)查與思考
2024-08-22 09:25:14
來源：光明網(wǎng)-《光明日報》
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黨的二十大報告指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，以鄉(xiāng)村文化資源的有效開發(fā)為前提。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)狀況如何，面臨哪些挑戰(zhàn)？如何有效提升鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)成效，助力鄉(xiāng)村文化振興？近期，華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院課題組聯(lián)合光明日報對全國26?。▍^(qū)、市）119個村莊1785位村民進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談，對當(dāng)前鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)狀況進(jìn)行了分析，并提出對策建議。
鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)繁榮向好
紅色文化有址可尋、有史可講?！皝淼竭@里，可以讓孩子們身臨其境地了解黨的革命歷史，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，重溫崢嶸歲月?！标兾魇∮芰质袟罴覝细锩f址前，來自重慶的游客盧祖安說。
紅色文化是鄉(xiāng)村文化資源的重要內(nèi)容，對于鄉(xiāng)村文化振興意義重大。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在受訪的119個村莊中，56個村莊擁有不同形式的紅色文化資源。其中有47個村莊對本村的紅色文化資源進(jìn)行了開發(fā)利用，占比達(dá)83.90%。在這47個村莊中，所有村莊都建立了紅色文化紀(jì)念館、博物館等展廳，21個村莊依托紅色文化資源打造紅色主題村落名片，17個村莊通過拍攝紅色文化短視頻來傳播本村紅色文化。編著、出版紅色文化歷史作品以及排演紅色歌舞劇的村莊分別有15個和9個。
將紅色歷史、紅色教育、紅色旅游與鄉(xiāng)村振興有機(jī)融合，既可以為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大動力，又有助于深化愛國主義教育、推動紅色文化傳承發(fā)展。貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣板寨村是全國紅色美麗村莊試點村，擁有紅七軍板寨會師舊址、黎明關(guān)抗戰(zhàn)遺址等紅色資源。當(dāng)?shù)赝ㄟ^紅色故事征文、黨史文化相關(guān)文物征集，以及安排人員對板寨村老黨員、老紅軍訪談等方式，搜集紅色歷史史料，發(fā)掘紅色遺跡，開展館藏文物預(yù)防性保護(hù)，賡續(xù)紅色血脈，講好紅色故事。在紅七軍板寨會師舊址參觀的村民劉順民說：“這里是當(dāng)年紅軍首次進(jìn)入貴州的地方，我經(jīng)常來這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，聽講解員講紅色歷史?！?/p>
傳統(tǒng)手工技藝歷久彌新。傳統(tǒng)手工技藝是中華民族的智慧結(jié)晶，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。推動傳統(tǒng)手工技藝開發(fā)利用，是傳承中華傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華匠心文脈的應(yīng)有之義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在119個村莊中，71個村莊保有傳統(tǒng)手工技藝資源。其中，46個村莊立足當(dāng)?shù)貙嶋H，積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，對傳統(tǒng)手工技藝資源進(jìn)行了不同程度的開發(fā)，占比為64.79%。在1785位受訪村民中，78.87%的村民反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工技藝資源開發(fā)成效“很好”，顯示出傳統(tǒng)技藝文化開發(fā)取得了不錯的成效。
河南省開封市朱仙鎮(zhèn)是“中國四大古鎮(zhèn)”之一，該鎮(zhèn)木版年畫享有中國民間藝術(shù)與古代印刷術(shù)“活化石”的美稱。木版年畫手工制作要經(jīng)過選料、繪制、刻版、印刷、晾畫等工序，每到年關(guān)，需求量激增，木版年畫制作成為當(dāng)?shù)卮迕裨鍪盏闹匾?。“我們?zhèn)里成立了木版年畫社和木版年畫研究會，大家平時經(jīng)常一起學(xué)習(xí)?？砍鍪勰景婺戤嫞颐磕暝鍪?萬多元?！贝迕褚κ捞m說。
在云南省大理白族自治州大理市周城村的璞真扎染博物館里，染好的布料掛在屋頂隨風(fēng)搖曳，參觀體驗的游客絡(luò)繹不絕。“我一直想來大理感受扎染傳統(tǒng)技藝，這里的氛圍很好，老師傅們都很有耐心?！闭隗w驗扎染的游客盧軼說。扎染是白族群眾的傳統(tǒng)手工技藝，“大理三千戶，戶戶織布，家家有染缸。”周城村依托國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎染技藝，將“小手藝”做成了“大產(chǎn)業(yè)”。
鄉(xiāng)村歷史建筑異彩紛呈?！案G洞”“客家土樓”“侗族鼓樓”“傣族竹樓”……風(fēng)格各異、獨具特色的鄉(xiāng)村歷史建筑既是中華優(yōu)秀文化的瑰寶，也是我國多民族文化融合發(fā)展的結(jié)晶。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在119個村莊中，48個村莊保有不同類型的歷史建筑。其中有37個村莊對當(dāng)?shù)貧v史建筑進(jìn)行了開發(fā)利用，占比為77.08%。在已開發(fā)的村莊中，78.67%的村民反映當(dāng)?shù)貧v史建筑資源開發(fā)成效“很好”，表明當(dāng)前鄉(xiāng)村歷史建筑開發(fā)利用程度較高。
“斟滿了苗嶺的滄桑，盛滿了苗家的吉祥；伴著銀鈴銀鈴響啰，飄著鼓點鼓點香啰……”來到貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江千戶苗寨的人都會聽到獨具特色的攔門酒歌，感受苗寨對遠(yuǎn)方來客的熱情歡迎。
貴州西江千戶苗寨是世界上最大的苗族聚居地，吊腳樓依山錯落、鱗次櫛比，蘊含濃郁的民族風(fēng)情。吊腳樓是一種木質(zhì)結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，由榫卯連接，不用一釘一鉚。近年來，以吊腳樓為背景拍攝“苗疆”主題寫真，成為游客的“打卡”必選項目?！霸诰W(wǎng)上看到過好幾次苗寨的風(fēng)景視頻，這次專程來體驗風(fēng)土風(fēng)情，拍些漂亮的照片?！庇慰吞茲f,“坐在苗寨吊腳樓中，品嘗這里的竹筒飯、臘肉香腸、手工糍粑，非常放松。”
福建省龍巖市永定區(qū)下洋鎮(zhèn)的初溪土樓古村落。海鵬攝/光明圖片
鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)面臨哪些困境
“我父親那一輩還有做手藝活謀生的，太臟太累又賺不到太多錢，我不想再做這個了?！薄拔覀兇逯匦蘩响籼玫臅r候，把不是危房的祠堂推倒重建，最后修了個‘四不像’?！闭{(diào)研發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)取得可喜成果的同時，也存在諸多困境，與繁榮鄉(xiāng)村文化目標(biāo)之間存在一定差距。
部分傳統(tǒng)手工技藝面臨失傳風(fēng)險。提高傳承意愿是當(dāng)前鄉(xiāng)村手工技藝資源開發(fā)面臨的突出難題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在71個擁有傳統(tǒng)手工技藝資源的村莊中，64個村莊反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工技藝面臨失傳風(fēng)險，占比高達(dá)90.14%。進(jìn)一步調(diào)查顯示，在1785位受訪村民中，只有134位村民掌握了諸如竹編、造紙、剪紙等傳統(tǒng)手工技藝，占比為7.51%。其中，104位村民表示“無人傳承”是傳統(tǒng)手工藝面臨的最大問題，占比達(dá)77.61%。
維吾爾族桑皮紙制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桑皮紙以桑樹枝內(nèi)皮為原料，先把桑樹枝上的細(xì)碎枝條去除，留下中間的光樹枝，再把樹皮剝下來，經(jīng)過浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過濾、晾曬等工序制作而成。制作桑皮紙曾是維吾爾族群眾養(yǎng)家糊口的技藝，代代相傳。如今，因為缺乏市場需求，桑皮紙成本較高，市場競爭力較低。新疆維吾爾自治區(qū)墨玉縣普恰克其鄉(xiāng)布達(dá)村桑皮紙一條街的一位商戶說：“很多制作桑皮紙的匠人都轉(zhuǎn)行了，后代也沒有繼承這門技藝。”
有些鄉(xiāng)村歷史建筑重開發(fā)輕保護(hù)。過度冷清和過度開發(fā)都不利于鄉(xiāng)村歷史建筑文化的傳承和保護(hù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在擁有歷史建筑資源的48個村莊中，35個村的負(fù)責(zé)人反映當(dāng)?shù)卮嬖凇爸婚_發(fā)不保護(hù)”“開發(fā)前缺乏科學(xué)規(guī)劃和論證”“開發(fā)過程中保護(hù)意識不足”等問題，表明鄉(xiāng)村歷史建筑資源保護(hù)力度不足。
一方面，一些鄉(xiāng)村歷史建筑無人問津，現(xiàn)狀堪憂。重慶市巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)擁有上千年制鹽歷史，文化底蘊深厚，如今千年古遺址出現(xiàn)大面積的青苔和裂痕。“這里沒通火車，年輕人都出去工作了，也很少有外面的人來旅游?！碑?dāng)?shù)卮迕駨埖掠⒏嬖V調(diào)研組。缺乏產(chǎn)業(yè)和人氣支撐，古鎮(zhèn)長期得不到修繕，有著濃郁巴渝特色的歷史建筑開始出現(xiàn)損毀現(xiàn)象。
另一方面，一些知名度較高的歷史建筑開發(fā)過度，同樣對建筑的傳承保護(hù)帶來不利影響?？图彝翗浅晒ι陥笫澜缥幕z產(chǎn)，讓福建省龍巖市永定區(qū)洪坑村從大山深處走向世界舞臺。工藝精巧的土樓建筑吸引了國內(nèi)外大批游客前來參觀游玩，“看了電影《大魚海棠》就有來這里的沖動，土樓群建筑令人震撼，不過感覺商業(yè)化挺嚴(yán)重的?！眮碜院颖钡挠慰屯鯑|說。土木結(jié)構(gòu)難以承受過量的游客，一些土樓出現(xiàn)了土坯掉落的情況。
四川省眉山市仁壽縣方家鎮(zhèn)哨樓村村史館，方家鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生正在了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)器具。潘帥攝/光明圖片
影響鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)的深層次原因
文化資源保護(hù)和開發(fā)的意識不強(qiáng)。古建筑、革命舊址、歷史遺跡等文化資源具有不可替代和不可再生的特性，有效的保護(hù)是鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)的前提。然而，很多村民缺乏對文化資源的保護(hù)和開發(fā)意識，鄉(xiāng)村文化振興面臨現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
“村里的人受教育程度比較低，不了解什么是文化資源，也缺乏文化資源保護(hù)和開發(fā)的意識?！彼拇ㄊ∫速e市長寧縣竹海鎮(zhèn)永江村小組長韋成連表示。在1785位村民中，很多人表示“不愿意從事本地文化資源開發(fā)保護(hù)相關(guān)工作”。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，1023位村民認(rèn)為“從事文化資源開發(fā)的收益較少且不穩(wěn)定”，占農(nóng)戶總數(shù)的57.31%。湖北省隨州市廣水市馬坪鎮(zhèn)獅子崗村月光茶園工作人員杜曉紅說：“附近村子主要通過種植、務(wù)工等獲得收入，個人和村集體一般沒有開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的想法?！?/p>
文化資源開發(fā)缺乏專業(yè)人才支撐。鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)具有較強(qiáng)的專業(yè)性，需要豐富的知識儲備和大量的實踐經(jīng)驗做支撐，調(diào)研中的大部分農(nóng)村地區(qū)并不具備相關(guān)人才。
“皮影戲是我們這邊的特色，來看的外地人不少，但自己沒制作和表演過，也沒啥興趣去學(xué)?！标兾魇∥寄鲜腥A州區(qū)柳枝鎮(zhèn)張橋村村民李建國說。陜西省渭南市華縣（今華州區(qū)）皮影戲以“碗碗腔”為主，被譽為“中華一絕”，如今面臨人才不足、發(fā)展緩慢的難題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在119個村莊中，83個村莊的文化資源開發(fā)利用，是本地政府和村莊討論后形成的開發(fā)方案，缺少專業(yè)機(jī)構(gòu)參與。
浙江省金華市義烏市義亭鎮(zhèn)陳家村村民陳誠說：“只知道村道旁放的那些青磚、陶瓦都有幾百年了，也算是文物，誰也不知道它們能用來干嗎?！痹谡{(diào)研的119個村莊中，67個村莊的負(fù)責(zé)人都談到了專業(yè)知識學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為要想開發(fā)利用好當(dāng)?shù)匚幕Y源必須“學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識，避免開發(fā)不合理”“沒有人才支持，很難把文化資源用好”，持有這些觀點的人占比為56.30%。
文化資源開發(fā)的物質(zhì)支持不足?！盎鶎尤嗣裼袩崆?、民間藝人有真情、專家學(xué)者有感情、政府財政無盤子?！边@是鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)面臨的現(xiàn)實局面。缺乏物質(zhì)支持和資金保障，很多鄉(xiāng)村文化項目難以有效推進(jìn)。
“最大的問題就是沒錢開發(fā)，村集體沒錢，總不能讓老百姓自己掏?！痹颇鲜〈罄戆鬃遄灾沃荽罄硎写罄礞?zhèn)龍龕村小組長張擴(kuò)偉說。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，重慶市黔江區(qū)的南溪號子、廣東省陸豐市的正字戲、江西省宜黃縣的宜黃戲等鄉(xiāng)村文化資源在開發(fā)過程中面臨的最大難題都是經(jīng)費不足。在119個村莊中，97個村莊都面臨不同程度的財政缺口問題，占比達(dá)81.51%。
除了資金支持外，其他物質(zhì)條件也存在短板。在1785位村民中，74.34%的村民表示自己可供經(jīng)營的資產(chǎn)資源較少，54.45%的村民認(rèn)為村級集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在“管理人員素質(zhì)不高”問題，45.55%的村民認(rèn)為存在村級集體經(jīng)濟(jì)“經(jīng)營制度不健全”。
游客在安徽省黃山市黟縣宏村游玩，感受鄉(xiāng)村美景。許家棟攝/光明圖片
持續(xù)推動鄉(xiāng)村文化資源高質(zhì)量開發(fā)
保護(hù)鄉(xiāng)村文化，既要轉(zhuǎn)變村民觀念，又要提升文化資源附加值。一是要加大對鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)的宣傳力度。在堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動社會力量參與鄉(xiāng)村文化保護(hù)、傳承與開發(fā)。通過文化大講堂、非遺文化展示及文化匯演等多種形式的活動，宣傳鄉(xiāng)村文化特色和民間藝術(shù)成果，拉近傳統(tǒng)文化與普通民眾之間的距離，增強(qiáng)人民群眾對文化資源的保護(hù)意識。二是要讓鄉(xiāng)村文化資源創(chuàng)造更高附加值。一方面，應(yīng)主動梳理本地鄉(xiāng)村文化資源的遺存情況，建立鄉(xiāng)村文化清單目錄。同時，積極通過平臺聯(lián)名、線上直播、短視頻、海報宣傳等方式激活本地文化資源的市場價值，調(diào)動當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c文化資源開發(fā)的積極性。另一方面，要凸顯本地文化資源地域特色，將當(dāng)?shù)靥厣幕?、生活方式、民俗風(fēng)情等融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，提升當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化知名度，吸引更多游客前來“打卡”。
傳承鄉(xiāng)村文化，既要強(qiáng)化專業(yè)指導(dǎo)，又要推進(jìn)文化人才培養(yǎng)。一是積極開展專業(yè)培訓(xùn)。組織當(dāng)?shù)貎?yōu)秀師資或聘請專業(yè)人才對鄉(xiāng)村干部進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，舉辦民俗文化傳承交流會，提高鄉(xiāng)村干部群眾的文化知識和技能儲備。同時，構(gòu)建省、市、縣、鄉(xiāng)四級文化保護(hù)工作人才體系，提高非遺傳承人、文化工作者、文化工匠的待遇，吸引更多年輕人加入其中。二是主動尋求社會力量合作。多渠道加強(qiáng)與高校、科研院所、文化社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，引進(jìn)、留住懂文化、愛鄉(xiāng)村、善規(guī)劃的專業(yè)性人才，聽取專業(yè)人士對鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)的建議。結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，積極與非遺保護(hù)中心、文化旅游設(shè)計規(guī)劃院等機(jī)構(gòu)合作，強(qiáng)化專業(yè)指導(dǎo)，推動社會多方力量開展鄉(xiāng)村文化合作，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)形式，提升開發(fā)效能。
發(fā)展鄉(xiāng)村文化，既要加大資金支持，又要確保文化開發(fā)持續(xù)性。一是爭取專項資金，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)。各級地方政府應(yīng)提高文化建設(shè)的資金預(yù)算，設(shè)立鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)保護(hù)專項資金，將資金用于屬地鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)建設(shè)。積極爭取中央和省級文化發(fā)展基金，加強(qiáng)對欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)的物質(zhì)支持，提高文化傳承人的傳承補(bǔ)助經(jīng)費。二是強(qiáng)化經(jīng)費管理，提升資金效用。村莊在開發(fā)文化資源的過程中，應(yīng)做好宣傳工作，推動形成政府主導(dǎo)、社會參與、多元投入、協(xié)力發(fā)展的資金投入機(jī)制，強(qiáng)化專項資金項目績效管理。支持和鼓勵鄉(xiāng)村文化“走出去”，引導(dǎo)村民參與進(jìn)來，實行以獎代補(bǔ)的方式鼓勵村民參加各種展演活動，提高鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)的持續(xù)性和穩(wěn)定性。
（課題組成員：華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院黃振華、黃洪凱、劉少新，光明日報記者王建宏、張銳）
《光明日報》（2024年08月22日 07版）
責(zé)任編輯：張萌
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