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寨門、打歌場(chǎng)、祭祀房、牛頭樁……這一散發(fā)著濃郁原始部落氣息的佤族村寨翁丁，位于西南邊陲云南省臨滄市滄源佤族自治縣。

從前，翁丁村的人們以部落為單位依山而居，過著犁地靠牛、吃水靠背、點(diǎn)燈靠油的生活。

現(xiàn)如今，當(dāng)?shù)匕傩諗[脫了刀耕火種的原始生活，以發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的方式傳承和傳播著佤族特有的民族文化，推動(dòng)邊疆鄉(xiāng)村振興。

9月22日，翁丁村村民在寨子里唱歌。新華社記者王賢思 攝

在寨子口，佤族村民為游客額頭點(diǎn)上代表祝福的“娘布洛”，佤族文化之旅由此開始。

游人所到之處，必有歌舞相伴。在抑揚(yáng)頓挫的佤族調(diào)子聲中，村民與游客圍成一圈，開始“打歌”，他們的步子時(shí)快時(shí)慢，歡快前進(jìn)。

進(jìn)入寨子，就如同進(jìn)入一場(chǎng)沉浸式真人實(shí)景劇，旅游博主周琪奇說：“在寨子中的每一處幾乎都能觸發(fā)‘劇情’?！?/p>

“佤小寶在翁丁等您”是肖尼不勒的社交媒體賬號(hào)名稱，他從小自學(xué)唱歌跳舞，后來便以此為生。有了抖音賬號(hào)之后，他就把自己唱歌跳舞、扮演原始人、放牛等視頻傳到網(wǎng)絡(luò)上。他說：“在社交媒體上宣傳自己的家鄉(xiāng)，也是一種新的嘗試?！?/p>

看著粉絲量逐漸增加，肖尼不勒很欣喜，有更多人看到了自己的家鄉(xiāng)和佤族文化。

9月22日，翁丁村村民在寨子里表演。新華社記者王賢思 攝

近年來，翁丁村成立了鄉(xiāng)村振興理事會(huì)，探索“村黨組織+公司+合作社+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。村民們發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，嗓音好的唱歌、能跳舞的跳舞、會(huì)織錦的織錦，紛紛從事起旅游相關(guān)工作。

刀建強(qiáng)去年從云南民族大學(xué)旅游管理專業(yè)畢業(yè)后，回到了家鄉(xiāng)臨滄，來到翁丁村，成為一名專職導(dǎo)游。他說，現(xiàn)在每天至少能帶3個(gè)團(tuán)的游客，還接待過來自法國的游客，“公司會(huì)給導(dǎo)游進(jìn)行培訓(xùn)和考核，加上不斷實(shí)踐，講解越來越熟練?！?/p>

開在半山腰上的“云卷云舒”咖啡店，是游客駐足休憩的站點(diǎn)之一。坐在咖啡店閣樓陽臺(tái)上，喝一杯“翁丁的云”，遠(yuǎn)眺整個(gè)寨子，背后山上的梯田里傳來稻香。

咖啡師楊青云今年20歲，正動(dòng)作熟練地給顧客點(diǎn)單、做咖啡。她說，咖啡店日均營業(yè)額有400多元，在閑暇時(shí)她還會(huì)去滄源縣城找其他咖啡師交流學(xué)習(xí)，提高技能。

9月23日，楊青云在給顧客制作咖啡。新華社記者王賢思 攝

2021年，翁丁村火災(zāi)發(fā)生后，專家、學(xué)者以及社會(huì)人士為恢復(fù)重建、更好保護(hù)翁丁村建言獻(xiàn)策，最終重建翁丁村的計(jì)劃得以落實(shí)。

據(jù)了解，在重建過程中，房屋建設(shè)采用了原材料及原工藝還原的辦法，當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)單位還給每個(gè)房子都配備了煙霧感應(yīng)器。

寨子里用上了自動(dòng)化消防噴水設(shè)施，每日噴淋兩次。水柱在空中交匯形成拱橋，在陽光照射下現(xiàn)出道道彩虹，構(gòu)成了特別的風(fēng)景線。

80歲老人李子帥家里的巡查表上，記錄著每天家中生火、熄火的情況。老人親切地和每一位路過的游客招手，并招呼游客坐下喝茶。一位從昆明專程到翁丁村游玩的游客說：“雖然聽不懂佤族的語言，但有種感染力在心窩蔓延。”

這是9月23日拍攝的翁丁老寨。 新華社記者王賢思 攝

據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年以來，翁丁景區(qū)已接待游客18萬人次，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營收入820萬元，最高單日游客接待量達(dá)7588人次。

金秋時(shí)節(jié)，稻谷飄香。打新谷、揚(yáng)新谷、嘗新米，翁丁將在國慶節(jié)期間迎來新米節(jié)活動(dòng)，慶祝豐收，迎接四方游客的到來。

“來吧，體驗(yàn)一下佤寨的生活?！敝茜髌嬲f，告別翁丁時(shí)，佤族歌曲“加林賽”的旋律還在腦?；厥?。