鳳翔泥塑：一塊泥土的“重生”
2024-12-27 17:05:09
來源：西部決策網(wǎng)
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在陜西省寶雞市鳳翔區(qū)流傳著這樣一句俗語：“鳳翔有三寶——東湖柳，柳林酒，婦人手”?！皨D人手”指這里的婦女十分心靈手巧，憑著一雙纖纖素手，不僅做出了許多美味的吃食，還創(chuàng)作出走向世界的剪紙、草編、刺繡、布藝、面花，以及鳳翔泥塑、鳳翔木板年畫等等。其中最值得一提的，要屬馳名海內外的鳳翔泥塑了。
作為陜西最具代表性的民間藝術品之一，?鳳翔泥塑有著2400多年的歷史。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，最早的功用是代替人殉的殉葬品。明代以后的流傳過程中，經(jīng)過民間藝人的不斷探索和創(chuàng)新，鳳翔泥塑成長為集周秦文化、漢唐文化、南方文化等諸多文化為一體的民間藝術形態(tài)。
據(jù)《鳳翔縣志》記載，明代初年，朱元璋派部將李文兵在鳳翔一帶屯兵。屯兵制撤銷后，第六營的士兵就在當?shù)亻_荒種地，安家落戶，逐漸形成了六營村。這些士兵多來自江西景德鎮(zhèn)，擅長制作陶瓷，農(nóng)閑時他們利用當?shù)仞ば院軓姷摹鞍灏逋痢眱端湍啵颇Ｄ竽嗳恕⒛鄤游?、泥器物，并施以彩繪，做成泥玩具出售。六營村的彩繪泥塑由此產(chǎn)生，久而成俗。
從時光深處走出來的非遺傳統(tǒng)，經(jīng)久不息地散發(fā)出獨特的魅力。六營村這樣一個似乎不起眼的村子，卻憑借村里人一手制作泥塑的絕活，獲得了“中國泥塑第一村”美譽，成為中國工藝美術之鄉(xiāng)的一張名片。
鳳翔泥塑的色彩分為彩繪和白描，題材豐富、包羅萬象、種類繁多、內容豐富。約有170多個花色品種，按用途分為三種類型：一是各種泥塑玩具，以動物造型為主；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等；三是立人，主要為民間傳說及歷史故事中的人物造像。
這些泥塑造型優(yōu)美、生動逼真，大到半人高的巨型蹲虎、小到方寸的小兔、小獅等。造型夸張，裝飾華麗，色彩艷麗喜慶，形態(tài)稚拙可愛，在全國眾多的民間泥塑中獨樹一幟。
坐虎是鳳翔泥塑制作中選取最多的造型形象，也稱為泥塑虎。它前腿直立，像是在堅守著一方天地，充滿著一種堅定的力量；后腿穩(wěn)穩(wěn)地坐下，給人一種踏實而威嚴的感覺；面部緊湊，每一處線條都凝聚著匠人的巧思，每一個輪廓都似乎在訴說古老的故事；耳朵被夸大地塑造，就像兩把小扇子，靈動而俏皮，仿佛在捕捉周圍的每一絲動靜；軀體則像是一座精美的花園，飾以蓮花、牡丹等紋飾，蓮花出淤泥而不染，象征著純潔與美好，牡丹雍容華貴，寓意著繁榮昌盛。
泥塑坐虎在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的象征意義，主要包括祈子、護生、辟邪、鎮(zhèn)宅和納福等寓意。孩子滿月時，長輩會送坐虎作為祝福。在陜西西府地區(qū)，春節(jié)期間，家家戶戶擺放泥塑坐虎是重要的年俗，這一習俗象征著吉祥和幸福。泥塑坐虎不僅是一種傳統(tǒng)手工藝品，更是人們對美好生活的祝愿與祈盼。
鳳翔泥塑的生肖系列也非常著名，如2002年郵票“生肖馬”、2003年郵票“生肖羊”以及2017年春晚吉祥物“鳳尾雞”等，這些作品造型優(yōu)美，生動逼真，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，不僅是藝術品，也是文化傳承的載體。
近年來，鳳翔泥塑的生肖系列作品在多個重要場合驚艷亮相，其中包括中國國家博物館等知名場館。這些展覽不僅為公眾提供了近距離領略這一傳統(tǒng)民間藝術的獨特風采的難得機會，更為鳳翔泥塑的推廣與傳承搭建了更加廣闊的舞臺，使其魅力得以在更廣泛的領域內綻放。
泥土是萬物之本、源之歸宿，人從泥土中獲得靈感，自然的脈絡始終流淌其中。六營村萬泉溝的土，是鳳翔泥塑最佳的原材料。棉花與泥土，在藝人沉重的木棰下完美融合。經(jīng)此“千錘百煉”的原料，擁有最佳的可塑性。
泥土在藝人靈活造型的指尖下，逐漸擁有形態(tài)，再用石膏翻制兩半模具，放入搟制好的泥餅，令各部位緊密貼合。成型出模后，需待泥徹底晾曬干透，再用泥挑將兩半合成整體，完成泥塑的造型。特制的白泥漿淋下，泥肧的原色被掩蓋，純白的底色，為后續(xù)勾線彩繪工序打好了基礎。線筆勾勒出細膩的線條與紋飾，濃墨重彩，賦予作品張揚的靈魂與勃勃的生氣。
繪制花紋是鳳翔泥塑制作過程中的重要環(huán)節(jié)，通常在著色之前進行，用以確保色彩均勻且美觀?。紋飾豐富多樣，汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的經(jīng)典元素，蘊含著深厚的文化內涵。每一處紋飾的繪制都極為精細，每一片花瓣都承載著歷史，每一個圖案都別有深意，講究至極。
?鳳翔泥塑的紋飾特征主要體現(xiàn)在色彩和圖案上，具有濃厚的傳統(tǒng)中國色彩觀念，可以分為自然紋飾和幾何紋飾兩大類。自然紋飾中包括動植物紋、銅錢紋、花卉紋以及水波紋等，栩栩如生地展現(xiàn)了自然界的多樣魅力。幾何紋飾則涵蓋圓線、平面和螺旋紋等，通過簡潔而有序的線條，呈現(xiàn)出一種抽象的美感。
常見的紋樣有掛虎紋、牡丹花紋、艾草紋、眼紋、魚紋等，這些紋樣都遵循著對稱平衡的形式美法則。深受先秦時期的饕餮紋和圖騰文化的滋養(yǎng)，藝人們在創(chuàng)作時融入自己獨特的審美洞察與藝術理解，使得這些紋樣不僅僅是裝飾，更蘊含了深厚的文化內涵與象征意義。例如，五毒紋飾寓意著以毒攻毒，守護家人幸福安康。
泥塑的材質有著與生俱來的脆弱性，極易損壞。為了解決泥塑易碎的問題，鳳翔泥塑的傳承人胡新明克服了重重困難，通過不懈的試驗研究，成功開創(chuàng)了“摔不爛胡氏泥塑生產(chǎn)工藝”，有效解決了鳳翔泥塑容易破損的難題，使泥塑產(chǎn)品更加適應市場的運輸需求。
胡新明還發(fā)掘和創(chuàng)作了二十多個規(guī)格一百多個泥塑品種，豐富了鳳翔泥塑的種類。他的作品多次參加國內外藝術展覽和博覽會，榮獲一百多項國內外大獎，遠銷三十多個國家和地區(qū)?！白ⅰ薄皹窐藩{”等作品在國內外享有盛譽，被選為生肖郵票主圖。胡新明本人也多次應邀赴美國、法國、德國等國家展出講學，成為國際知名的民間藝術家。
胡新明說：“我們幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，都是人們在長期勞動中創(chuàng)造并逐步完善，成為人民群眾生活中必不可少的生產(chǎn)生活習俗產(chǎn)品，具有廣泛的市場基礎，才代代相傳成為一種信仰而經(jīng)久不衰。非遺傳承的最佳理念，就是讓我們傳統(tǒng)的藝術重新回歸本性生活。要創(chuàng)新但不能盲目創(chuàng)新，而是要在保護文化傳統(tǒng)的前提下去創(chuàng)新?！?img src="http://siteews.xibujuece.com/common/ueditor/themes/default/images/spacer.gif" alt="IMG_256" word_img="file:///C:/Users/buding/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" style="max-width:-webkit-fill-available;width:max-content;height:auto">
如今，年輕一代手藝人的加入為鳳翔泥塑注入了新鮮血液，推動了這一古老民間藝術走向新輝煌?。近年來，鳳翔泥塑的傳承者們不斷推陳出新，積極將現(xiàn)代流行元素與國潮風尚融入作品中，進而推出了豐富多樣的創(chuàng)意產(chǎn)品，如餐具、書包以及時裝等。
現(xiàn)代元素的加入，不僅使鳳翔泥塑在傳統(tǒng)市場上保持了穩(wěn)固的競爭力，更令其在市場中找到了全新的定位。泥塑工藝品不僅在當?shù)責徜N，還暢銷20多個國家和地區(qū)，成為國際文化交流的重要載體。
2006年5月20日，鳳翔泥塑經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。近年來，鳳翔縣通過深入挖掘泥塑文化資源，積極推行“非遺+旅游”的創(chuàng)新模式，將泥塑產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游得以緊密融合。目前，六營村已建成多個功能各異的區(qū)域，包括中國泥塑園、民間工藝傳承體驗區(qū)、綜合展示區(qū)以及旅游服務區(qū)等，形成了以泥塑產(chǎn)業(yè)為核心，涵蓋吃、住、游、購、娛、產(chǎn)、學、研為一體的全產(chǎn)業(yè)鏈旅游景區(qū)。
2023年，六營村步入發(fā)展豐收之年。憑借泥塑文化的獨特魅力，該村吸引了大量游客前來觀光游覽，游客數(shù)量高達150萬人次，村莊的旅游綜合收入達到2580萬元。六營村還建成了“中國泥塑體驗園”。體驗園里面展示了各式各樣的精美泥塑作品，從傳統(tǒng)的神話故事人物到充滿現(xiàn)代生活氣息的小物件，一應俱全。游客們在這里不僅能欣賞到這些美輪美奐的泥塑作品，還可以參與泥塑的制作。通過這種方式，國內外眾多游客對鳳翔民間工藝泥塑有了更加深入的了解，同時被這一古老的民間工藝所蘊含的深厚文化內涵和獨特藝術魅力所折服。(文/賀嬌)
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