生生不息：秦嶺衛(wèi)士與秦嶺學(xué)
2025-10-24 16:36:57
來源：西部決策網(wǎng)
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各位專家，各位同仁：
非常高興，與各位一起商討秦嶺衛(wèi)士與秦嶺學(xué)。
2018年以來，以秦嶺違建別墅整治為抓手，秦嶺保護(hù)事業(yè)邁上了一個(gè)大臺階，措施之得力、成效之明顯，有目共睹。但是，因歷史欠賬多、生態(tài)修復(fù)周期長，高水平保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的任務(wù)依然繁重。今年，非法獵捕野生鳥類、違規(guī)穿越等問題，再次暴露了我們工作中的短板，每一位秦嶺衛(wèi)士都感到身上的擔(dān)子沉甸甸的。
在這里，首先講一講對秦嶺衛(wèi)士的認(rèn)識。
習(xí)近平總書記指出，秦嶺和合南北、澤被天下，是我國中央水塔、中華民族祖脈和中華文化的重要象征。這段話高屋建瓴，既講生態(tài)價(jià)值，又講人文價(jià)值，為我們建構(gòu)了21世紀(jì)中國秦嶺觀。明確要求我們，當(dāng)好秦嶺衛(wèi)士，守護(hù)好中央水塔和中華民族祖脈。我反復(fù)學(xué)習(xí)理解，當(dāng)好秦嶺衛(wèi)士，既要守護(hù)好秦嶺作為中央水塔的自然山水、生態(tài)環(huán)境，又要守護(hù)好秦嶺作為中華祖脈的歷史文化、人文傳承。簡而言之，當(dāng)好秦嶺衛(wèi)士，就是既要確保中央水塔生生不息，又要確保中華祖脈生生不息。那么，如何才能當(dāng)好“雙衛(wèi)士”，全面履行好“雙衛(wèi)士”職責(zé)？關(guān)鍵在于，要切實(shí)做好以下幾個(gè)方面：
第一，深刻認(rèn)識秦嶺生態(tài)與人文價(jià)值。秦嶺是屹立中華家園的中華脊梁。它以中央山脈（系）之巍峨，將南方與北方合二為一，將第一階梯和第三階梯連為一體；它以中央水塔之雄姿，向黃河、長江、淮河注水，向關(guān)中、華北、京津冀供水；它以中華祖脈之勝景，編碼中華文化，養(yǎng)育周秦漢唐，開啟絲綢之路，和合天下萬邦。當(dāng)好秦嶺衛(wèi)士，就是守護(hù)好中華水脈、文脈、根脈，讓其生生不息。這關(guān)系中華家園永葆生機(jī)，關(guān)系中華民族長盛不衰。秦嶺心在陜西，美在陜西。秦嶺在陜西造就了天府關(guān)中、天府漢中，孕育了渭河、洛河、漢江、嘉陵江等重要水系。這里是華胥之國，伏羲女媧故鄉(xiāng)，炎帝黃帝故里，周秦漢唐故都。保護(hù)秦嶺生態(tài)與人文價(jià)值，陜西理應(yīng)走在前列、作出示范。
第二，以國家公園為主體，構(gòu)建秦嶺自然保護(hù)體系。要持續(xù)實(shí)施好秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例，以及與條例配套的秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃，不斷完善秦嶺保護(hù)的體制機(jī)制。在高質(zhì)量推進(jìn)大熊貓國家公園（陜西片）建設(shè)的同時(shí)，加快秦嶺國家公園創(chuàng)建工作，爭取盡快設(shè)立。突出“數(shù)字秦嶺”“智慧管山”，構(gòu)建以秦嶺主梁、支脈、水系為主骨架，生態(tài)廊道連通，“分區(qū)管控+跨區(qū)域協(xié)同”模式，為生態(tài)系統(tǒng)多樣性、物種多樣性、基因多樣性提供國土空間、監(jiān)管體系支持，讓大熊貓、朱鹮、羚牛、金絲猴、林麝、白冠長尾雉等國寶級動物擁有永續(xù)安全的棲息之所。劃定水源地分級保護(hù)區(qū)，建立水質(zhì)監(jiān)測與聯(lián)防聯(lián)控平臺，實(shí)施水源涵養(yǎng)林提質(zhì)工程，保障水資源供給安全穩(wěn)定性。
第三，以國家文化公園為主體，構(gòu)建秦嶺文化傳承體系?？紤]到巳建國家文化公園的實(shí)際狀態(tài)，秦嶺國家文化公園以陜西秦嶺為主體。要與長城、長征、黃河國家文化公園（陜西段）協(xié)同聯(lián)動，秦嶺國家文化公園以華山、驪山、終南山、太白山、天臺山為骨架，以國道（高速、高鐵）、古道（古關(guān)）、溝道（峪道）為網(wǎng)線，從潼關(guān)到大散關(guān)、渭河到主梁為核心區(qū)，構(gòu)建以西安為掌心、渭南、商洛、安康、漢中、寶雞為五指的掌狀布局。系統(tǒng)梳理商於道、子午道、褒斜道、陳倉道歷史文化資源，加強(qiáng)華山、驪山、終南山、五丈原、天臺山風(fēng)景名勝區(qū)，周秦漢唐遺址公園、考古公園，省市博物館（院）的連接聯(lián)通，形成“區(qū)+園+館”緊密結(jié)合的文化公園體系。改建秦嶺博物館為秦嶺博物院，與青銅器博物院、各類博物館合作，形成秦嶺博物館（院）群。創(chuàng)新“文化+生態(tài)+數(shù)字”傳播載體，提升傳播效能，擴(kuò)大秦嶺文化的影響力。
第四，以綠色生產(chǎn)力為主體，構(gòu)建秦嶺綠色經(jīng)濟(jì)體系。要讓好山好水成綠金。以城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、工礦為骨架，穿透綠水青山與金山銀山，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面綠色轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色礦山、綠色社區(qū)、綠色鄉(xiāng)村、綠色城鎮(zhèn)，培育綠色生產(chǎn)力。要讓好山好水成風(fēng)光，與秦嶺文化公園相銜接，各類自然公園、動物（植物）園、風(fēng)景名勝區(qū)、秦嶺小鎮(zhèn)、民宿、農(nóng)家樂協(xié)同，讓秦嶺休閑成為一種時(shí)尚，讓秦嶺生態(tài)成為一種康養(yǎng)，讓秦嶺旅游成為一種修行。要讓好山好水成產(chǎn)品。秦嶺的好山好水，帶著秦嶺的米，秦嶺的茶，秦嶺的木耳香菇，秦嶺的麝香、中藥材一起鬧市場，讓好山好水滋養(yǎng)富民產(chǎn)業(yè)，讓秦嶺綠金生生不息。洋縣借朱鹮闖市場的做法，值得推廣。要健全協(xié)同治理機(jī)制，建立公眾參與平臺，成立“秦嶺保護(hù)與發(fā)展促進(jìn)會”，整合民間組織、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)力量，形成“政府主導(dǎo)、社會協(xié)同、公眾參與”的多元共治格局。
第五，世代相繼，久久為功，永續(xù)煥發(fā)秦嶺生態(tài)與人文勃勃生機(jī)。守護(hù)好中央水塔和中華祖脈，絕非一朝一夕、一年一度的事情，需要年復(fù)一年、世代相繼、久久為功。秦嶺衛(wèi)士，不只有一代人，而是一代又一代的接力。從提出建設(shè)秦嶺國家公園，至今已有十余年時(shí)間，目前公園雖未設(shè)立，但秦嶺生態(tài)保護(hù)修復(fù)已成效斐然。公園范圍內(nèi)理順土地權(quán)屬關(guān)系、自然保護(hù)地整合、原住民生計(jì)安排等都取得重要進(jìn)展。建設(shè)與中華祖脈適配的國家文化公園體系、與中央水塔適配的綠色經(jīng)濟(jì)體系，必然是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性和開創(chuàng)性、值得下大功夫去持續(xù)推進(jìn)的長過程、大事業(yè)。大事業(yè)必然是長期過程，我們要有這個(gè)心理準(zhǔn)備，我們這一代秦嶺衛(wèi)士是奠基的一代，搞好設(shè)計(jì)、夯實(shí)基礎(chǔ)是我們這一代的歷史責(zé)任。
第六，秦嶺生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展是國家戰(zhàn)略級項(xiàng)目，要一鼓作氣，迎難而上。長江、黃河是世界級大河，秦嶺是世界級大山，秦嶺與長江、黃河組成的“一山兩河”是地球奇跡。值得慶幸，這里就是中華家園生生不息的內(nèi)園、老園、核心園?！耙簧絻珊印敝醒氲貛侵袊鴩覒?zhàn)略腹地，環(huán)秦嶺“六省一市”協(xié)同行動，是值得全力推進(jìn)、持續(xù)推動的國家戰(zhàn)略級項(xiàng)目。實(shí)現(xiàn)環(huán)秦嶺“六省一市”復(fù)興，必將是中華民族全面?zhèn)ゴ髲?fù)興的重要標(biāo)志。我們既需要優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)體系，又需要優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境；既要推進(jìn)高水平的生態(tài)保護(hù)，又要推動高質(zhì)量發(fā)展。我們一起努力，并肩奮斗，履行好我們這一代秦嶺衛(wèi)士的歷史使命，用“雙高”托住“雙優(yōu)”，托住中央水塔和中華祖脈生生不息的光明未來。
以上，粗線條勾勒了秦嶺以其保護(hù)秦嶺的大格局大趨勢，這是秦嶺衛(wèi)土肩負(fù)的歷史使命。同時(shí)，也是秦嶺學(xué)扎根的深厚土壤、關(guān)注的實(shí)踐問題。
在座的各位專家學(xué)者，人人都是秦嶺衛(wèi)士。大家以秦嶺生生不息為錨點(diǎn)，以21世紀(jì)中國秦嶺觀為指引，以科學(xué)認(rèn)知為工具，為守護(hù)中央水塔和中華祖脈提供了底層邏輯和方法路徑——從“中央造山帶”的地質(zhì)演化，到“生物基因庫”的生態(tài)解碼；從“江河之源”的水系研究，到“文明根脈”的文化挖掘，這些在各個(gè)領(lǐng)域的探索，如同為秦嶺“畫像”的無數(shù)筆觸。今天，我們組織研討會，探討秦嶺衛(wèi)士與秦嶺學(xué)，推進(jìn)秦嶺學(xué)建設(shè)，就是要把己有的研究成果整合為一個(gè)秦嶺知識體系，一幅秦嶺知識全景圖——從“碎片化”走向“體系化”、從“單片基因”到“系統(tǒng)編碼”，從“單項(xiàng)研究”升維為“系統(tǒng)學(xué)科”，實(shí)現(xiàn)秦嶺知識的大聯(lián)通、大融合，為各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層級的秦嶺衛(wèi)士廣泛持久的開展行動，為守護(hù)好中央水塔和中華祖脈提供更加系統(tǒng)的底層邏輯、更加高效的方法路徑、更加有力的的學(xué)理支持。
下面，就秦嶺學(xué)與大家分享三點(diǎn)認(rèn)識。
一，為何創(chuàng)建秦嶺學(xué)？
把握三大核心意義，明確學(xué)科創(chuàng)建的“價(jià)值坐標(biāo)”。
創(chuàng)建秦嶺學(xué)，不是簡單的“學(xué)科命名”，而是回應(yīng)時(shí)代需求、服務(wù)國家戰(zhàn)略、傳承文明根脈的必然選擇，其意義集中體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，打造“大山大河研究”的標(biāo)桿學(xué)科。長期以來，河流研究較多，而山岳研究較少，秦嶺研究多分散在地質(zhì)、生態(tài)、歷史等單一領(lǐng)域，缺乏一門能貫通“自然-人文-治理”“山脈-水脈-文脈”的綜合性學(xué)科?！耙簧絻珊印北臼仟?dú)一無二的“研究樣本”。構(gòu)建秦嶺學(xué)，要從秦嶺這一獨(dú)特性出發(fā)，突出一個(gè)“合”字：山水文復(fù)合、多學(xué)科融合，建立一套“山河與文明共生”的理論框架和方法論，為全球大山大河治理提供“秦嶺樣本”。二是服務(wù)國家戰(zhàn)略，筑牢“生態(tài)安全與文化傳承”的學(xué)術(shù)根基。從生態(tài)安全看，秦嶺是黃河長江共享的中央之山，對秦嶺生態(tài)承載力、災(zāi)害防控、生物多樣性保護(hù)的系統(tǒng)研究，為黃河生態(tài)保護(hù)、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)；從文化傳承看，秦嶺是中華文明的“精神標(biāo)識”，秦嶺學(xué)對其文化基因、文明脈絡(luò)的深度挖掘，為中華文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供核心素材，讓“文明根脈”生生不息有學(xué)理支撐。三是賦能區(qū)域發(fā)展，扛起“秦嶺心臟地帶”的陜西擔(dān)當(dāng)。陜西特別是西安作為秦嶺“心臟地帶”，既要守護(hù)好秦嶺“綠水青山”，又要激活其“金山銀山”。創(chuàng)建秦嶺學(xué)，為生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持——無論是生態(tài)紅線的科學(xué)劃定、文化IP的精準(zhǔn)打造，還是鄉(xiāng)村振興的路徑設(shè)計(jì)，都能從秦嶺學(xué)的系統(tǒng)研究中找到答案，要讓高水平保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐有“學(xué)”可依、有“術(shù)”可施。
二，何為秦嶺學(xué)？
以“系統(tǒng)觀”定義一門“山河之學(xué)”“祖脈之學(xué)”。
秦嶺學(xué)究竟是什么？簡言之，秦嶺學(xué)是以秦嶺山水為核心研究對象，橫跨自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)的綜合性交叉學(xué)科，可謂“專門之學(xué)”“獨(dú)門之學(xué)”。它不是各學(xué)科的“簡單疊加”，而是用“系統(tǒng)思維”打通各領(lǐng)域的“有機(jī)融合”，核心是回答三個(gè)根本問題：一是自然維度上，聚焦秦嶺“中央造山帶”“生物基因庫”“江河之源”的屬性，研究其地理演化、生態(tài)功能、資源稟賦的規(guī)律，解答“秦嶺如何塑造中國生態(tài)與地理格局”；二是文明維度上，立足秦嶺“中華民族祖脈”的定位，研究其承載的歷史文化、精神內(nèi)涵、價(jià)值基因，解答“秦嶺如何孕育并延續(xù)中華文明”；三是實(shí)踐維度上，緊扣秦嶺高水平保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，研究其治理模式、協(xié)同機(jī)制、轉(zhuǎn)化路徑，解答“秦嶺如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生”。凝練為一句話：秦嶺學(xué)是“以秦嶺為鑰，解讀中國”的學(xué)問——既是“中央山河”的學(xué)理研究，也是“山河治理”“文明傳承”的深層探索，兼具“地方根基”與“國家使命”。
三，如何創(chuàng)建秦嶺學(xué)？
以“協(xié)同力”錨定“三大支柱”，把“藍(lán)圖”變?yōu)椤皩?shí)景”。
第一，以“資源整合”強(qiáng)基，讓“分散成果”成“學(xué)統(tǒng)體系”。一方面，系統(tǒng)梳理科考數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)史料、研究成果，建立秦嶺“自然-人文-治理”“山脈-水脈-文脈”綜合數(shù)據(jù)庫，打破“數(shù)據(jù)孤島”；另一方面，推動陜西高校、科研院所牽頭，聯(lián)合全國相關(guān)機(jī)構(gòu)成立“秦嶺學(xué)會”，讓地質(zhì)、生態(tài)、歷史、文化等領(lǐng)域?qū)＜摇皡f(xié)同攻關(guān)”，把“單打獨(dú)斗”變成“集團(tuán)作戰(zhàn)”。
第二，以“體系構(gòu)建”立骨，讓“學(xué)科框架”撐“發(fā)展血肉”。要明確秦嶺學(xué)的核心內(nèi)涵、研究范疇和課程體系，在高校設(shè)立秦嶺學(xué)相關(guān)專業(yè)或研究方向，培養(yǎng)“既懂生態(tài)又通文化、既會研究又能應(yīng)用”的復(fù)合型人才；要制定秦嶺學(xué)研究規(guī)范和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)科建設(shè)有“章”可循、有“標(biāo)”可依，既要避免“只說不干”，又要防止“泛化”“虛化”。
第三，以“服務(wù)治理”成效，讓“學(xué)術(shù)成果”變“實(shí)踐動能”。始終把“服務(wù)治理”作為秦嶺學(xué)的落腳點(diǎn)，用生態(tài)研究成果優(yōu)化秦嶺生態(tài)保護(hù)紅線，用文化研究成果打造“秦嶺文化IP”，用治理研究成果推動跨區(qū)域協(xié)同；聚焦秦嶺高水平保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐需求，讓學(xué)術(shù)研究服務(wù)生態(tài)修復(fù)、文化旅游、鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)“學(xué)用結(jié)合、以學(xué)促干”。
各位專家，各位同仁，創(chuàng)建秦嶺學(xué)，責(zé)無旁貸、大有可為。我們要把21世紀(jì)中國秦嶺觀轉(zhuǎn)化為一個(gè)完整的世代共享的學(xué)理體系。我們要“申命行事”，講清意義、定準(zhǔn)內(nèi)涵；要“隨風(fēng)順勢”，整合資源、搭建平臺、服務(wù)實(shí)踐。我相信，只要有“十年磨一劍”的韌勁，我們創(chuàng)建秦嶺學(xué)，一定能成為中央水塔和中華祖脈生生不息的一顆璀璨的“學(xué)術(shù)明珠”，一定能成為中華文化密碼本中的“關(guān)鍵基因”。
借此機(jī)會，簡要介紹一下文化密碼本理論，希望它能夠?yàn)榍貛X學(xué)研究提供方法論支持。地球上存在兩大神奇的密碼：一是生物遺傳密碼，人們叫它生物基因，二是文化傳承密碼，我們叫它文化基因。發(fā)現(xiàn)生物基因，改變了人類對世界的認(rèn)識。文化基因，正在發(fā)現(xiàn)，正在揭秘，正在改變?nèi)祟悓κ澜绲目捶?。生物基因在?xì)胞核里，在染色體里，在編碼、解碼的過程中，在生命過程中。那么，文化基因在哪里？它的核心居所，在大腦新皮質(zhì)，在神經(jīng)元細(xì)胞，在神經(jīng)電信號開合之間，在神經(jīng)介質(zhì)傳遞過程中。大腦內(nèi)的文化基因存貯于“文化密碼本”中，大腦時(shí)刻都在讀取密碼，并解碼、編碼，生成精神產(chǎn)品，這就是“在讀密碼本”。當(dāng)下，AI浪潮涌現(xiàn)，成為人類顱外新皮質(zhì)，文化密碼在顱外新皮質(zhì)海量涌動，人們每天都在與AI對話，從AI數(shù)據(jù)庫-密碼本中讀取密碼，解碼、編碼，這就是“在線密碼本”。還有一些文化基因，既不在讀又不在線，而是散在散落的，等待被系統(tǒng)解碼、編碼，并將其轉(zhuǎn)化為在讀、在線的密碼。這是一個(gè)更大的全球性的文化基因庫，這就是“在庫密碼本”。人的高度、文明的高度，取決于“在讀密碼本”“在線密碼本”的厚度。科學(xué)研究，就是不斷探尋“在庫密碼本”中的文化基因、文化密碼，并將其轉(zhuǎn)化為“在線密碼本”“在讀密碼本”中的密碼。秦嶺學(xué)研究，亦如此。秦嶺就在中國中央，就在我們具身的生命網(wǎng)絡(luò)中。希望大家提升知識關(guān)聯(lián)能力，知識融合能力，知識解碼、編碼能力，為創(chuàng)建中國秦嶺學(xué)知識體系共同努力。
各位專家，各位同仁，西安是秦嶺滋養(yǎng)下的十三朝古都。世代西安人，盡是秦嶺傳人。西安文理學(xué)院懷揣感恩之心，磨礪奮進(jìn)之志，高度重視秦嶺保護(hù)工作，大力支持秦嶺學(xué)研究，牽頭組建秦嶺保護(hù)與發(fā)展促進(jìn)會，令人振奮。今天，邀各位學(xué)者相聚，共商秦嶺學(xué)建設(shè)大計(jì)，倍感欣慰。我相信，志同道合，協(xié)同發(fā)力，循環(huán)累積，西安文理學(xué)院一定能成為秦嶺學(xué)建設(shè)的大本營，秦嶺衛(wèi)士的先鋒隊(duì)。
就講這些，不妥之處，敬請大家批評！
注：本文是在西安文理學(xué)院秦嶺學(xué)建設(shè)研討會上的發(fā)言。2025年10月24日于磨香齋。
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